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  • 太守子托梦母亲诉怨情

    这个恶梦,悲哭而醒,点灯照见床上,果然有人形一样大的湿影。这时陈氏的表弟徐道立,任交州长史,到诸葛护的任所去调查,竟与陈氏梦中所得事实完全一样,官府就把凶手何法增拘捕,讯据直供不讳,依法处以极刑。(取材...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 修习智慧的步骤

    ,这种定就叫做正定。有这种正定再来思惟正见、思惟三法印,就能够契入真实、契入法空性,得到解脱生死。所以学佛先要有正见、正思惟,才能以般若空性来照见五蕴皆空。这样子体悟、证悟、开悟,然后在日常生活里头...大乘菩萨所说的,不要以为讲这些“无常、无我”都是阿罗汉的作为,这是大错特错。没有一个不修行“我空观”的人可以成佛,可以成为菩萨的。观自在也是观“我空”,照见“五蕴皆空”,才这样得自在的。   《金刚经...

    心定和尚开示

    |心定|智慧|禅定|

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  • 重雕光明藏三昧

    可知。可不戒邪。时明治十二年六月谷旦 永平六十一世不肖密云谨序光明藏三昧序 佛言。智慧光明。如日之照。即是般若观照。所谓照见五蕴皆空是也。宗门称之回光返照。永祖一代举化。未曾外此。奘祖承之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈悟道机要

    谈悟道机要   心经曰“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”这是讲当行者看到真理,一切心结便打开了;心中无结,自然无碍,是为解脱。所以学佛人都一直努力想见到“实相&...换言之,开悟是瞬间的照见事实,是经内外相激而爆裂的结果,有时所爆发的严厉度,悟者以“石破天惊、天地变色”形容之。是一种诸幻殒灭、桶底脱落的“死亡”感;但...

    杨云唐

    佛学论文|因明|五明

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  • 烦恼身中藏如来

    贫愚)只见外面的糠皮,所以视为无用可弃之物;如来(国王)则能将外面的粗糠除尽,享用精米。如来以佛眼照见每个众生都具有如来藏,众生自己却不知晓,所以“以方便,如应说法,令除烦恼,净一切智,于诸...众人言:此不净中,有真金宝,汝等出之,随意受用。”如来藏(真金)在烦恼不净中仍能保持清净的本质,因是隐没的,凡眼无法照见。如来(天眼者)以佛眼照见,示导众生去开发自家宝藏。   接下来是...

    黄国清

    佛学论文|因明|五明

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  • 灭苦之道

    空寂的,因此不执取这些感觉、随顺因缘,就不再冲突、痛苦了。   既然般若智慧能彻底离苦、灭苦,那么当般若智慧生起,照见缘起性空的真相之时,是不是所有烦恼都断尽、彻底灭苦了吗?不是的!   修行需要过程,从智慧到解脱也有一定的次第。以阿含经的说法:照见缘起无我、法眼清净是初果向;断我见、戒禁取见、疑,称为须陀洹(预流);贪嗔渐薄,称为斯陀含(一往来);断除嗔心与欲界贪,称为阿那含(不还);断除...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

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  • 无相禅师语录

    无相禅师语录  无相禅师每年十二月、正月,与四众百千万人受缘。严设道场处,高坐说法。先教引声念佛,尽一气念,绝声停念。讫云:  无忆,无念,莫妄。无忆是戒,无念是定,莫妄是慧,此三句语即是总持门。  念不起犹如镜面,能照万像;念起犹如镜背,即不能照见。  须分明知起知灭,此不间断即是见佛,譬如二人同行俱至他国,其父将书教诲,一人得书寻读已毕,顺其父教不行非法;一人得书寻读已毕,不依教示炽行诸恶。...

    无相禅师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心定和尚:修习智慧的步骤

    空性来照见五蕴皆空。这样子体悟、证悟、开悟,然后在日常生活里头时时观无常、观无我等等,对世间淡泊、放下、看破,就能得到现生的解脱。 菩萨的修持基础——我空观 所以《金刚经》里,释迦牟尼佛明明白白的告诉所有的大菩萨都要作如是观。《金刚经》都是对大乘菩萨所说的,不要以为讲这些“无常、无我”都是阿罗汉的作为,这是大错特错。没有一个不修行“我空观”的人可以成佛,可以成为菩萨的。观自在也是观“我空”,照见“...

    佚名

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  • 峨眉山——舍身崖云海的美丽诱惑

    俯身下望,就会看到五彩光环浮于云际,自己的身影置于光环之中,影随人移,决不分离。无论多少人,人们所见的也终是自己的身影,且“光环随人动,人影在环中”。它就像一面镜子,但却只能照见自己而照不见别人,别人的...

    佚名

    |朝圣|峨眉山|普贤菩萨|佛教名山|

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  • 屏东教育大学与佛光山携手推动“行动图书馆”

    城乡阅读差距,开启智慧,延伸高屏两县。屏东县教育处督学王凤美说,每个人心中都有一股力量,多方面团结合作起来可以改善世界,造福高屏两县小朋友,照见小朋友的智慧、光芒。 签约仪式在屏东教育大学五育楼四...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|佛光山|行动图书馆|

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